Невиновен

Анатолий Вассерман

   Как по-Вашему, почему лучше оправдать виновного, чем осудить невиновного?

   Прежде всего Вы, конечно, вспомнили о гуманных соображениях. Ярче всего их выразила Софья-Августа, принцесса Ангальт-Цербстская — впоследствии Екатерина II — известная просветительница и гуманистка. Не смейтесь, действительно гуманистка. Она не допустила распространения крепостного права ни на одну из завоёванных ею территорий. Она 20 лет не позволяла включить в число законов Российской империи указ гетмана Разумовского о закрепощении рядовых украинских казаков (1760-й год) и смирилась с этим указом только под могучим напором казачьей старшины, рвавшейся к дворянским правам — и к наживе за счёт «братьев-гречкосеев». Она вступила в антифранцузскую — контрреволюционную — коалицию лишь в ответ на якобинский террор, по жестокости стоявший между инквизицией и сталинизмом. И — как гуманистка — она даже усилила это правило и говорила: «Лучше оправдать десять виновных, чем осудить одного невиновного».

   Но гуманизм — учили нас — противоречит интересам общества (точнее, его правителей). Иоанн IV Кровавый (угодливые историки передали ему эпитет деда, Иоанна III — Грозный) истреблял бояр «со чады и домочадцы», ссылаясь на угрозу заговоров и раскола государства. Сталинский массовый террор оправдывался формулой «Лес рубят — щепки летят». Нынешние прокуроры противятся введению суда присяжных, ибо он «слишком часто» оправдывает подсудимых.

   Неужели гуманный призыв к оправданию действительно опасен для нас? Неужели пожар преступности можно погасить лишь встречным огнём преступлений власти?

   Нет! Формула «лучше оправдать виновного, чем осудить невиновного» не только гуманна, но и точна. Точна даже чисто арифметически.

   Если осуждён невиновный, то виновный оставлен на свободе. Так что осуждение невиновного включает в себя оправдание виновного — и дополнительные несчастья.

   «А если виновного нет вообще? Если человека осудили ни за что, как при Сталине?» — спросите Вы. Ну, в этом случае виновный бесспорно есть — тот, кто осудил. Преступления против правосудия — тягчайшие, ибо лишают надежды на справедливость не только осуждённого, но и весь народ. Так что и в этом случае осудить невиновного — хуже.

   Возможно, в это трудно поверить. Но гуманизм не только благороден. Он ещё и выгоден. Если, конечно, вести расчёт не только на ближайшую минуту.